Commentaire sur Pirkei Avots Chapitre III
Akavya Ben Mehalalel disait : Pense à trois choses et tu ne viendras pas à fauter : Sache d'où tu viens, où tu vas, et devant qui tu es destiné à rendre compte ! Méaïn Bata - D'où viens-tu ? D'une goutte pestilentielle ! Où vas-tu ? Dans un lieu de poussière et de vermine ! Devant qui devras-tu rendre compte ? Devant le Roi des rois, Hakadoch Barou'h Hou - le saint béni soit-Il !
(Chapitre 3 - Michna 1)
Méaïn Bata - D'où viens-tu ?
Le terme « Méaïn - D'où » signifie aussi en hébreu « du néant ». La phrase peut être, alors, interprétée ainsi : « Sache que tu viens du Aïn - du néant. » En effet, l'âme provient de la Transcendance Divine - un niveau définie comme « néant », parce qu'il dépasse toutes les limites de la perception humaine.
C'est d'ailleurs cette origine suprême qui continue à exercer une influence constante sur la Néchama - l'âme - pendant son séjour sur terre, et qui l'inspire à s'engager dans une voie sans faille et à l'altruisme.
Cette Michna recommande à l'homme de prendre conscience de l'état suprême de l'origine Divine qui l'habite pour que le péché lui soit étranger.
Que D. fasse que l'ensemble des efforts que nous développons afin de suivre la voie de la Thora nous donne le mérite de vivre dès aujourd'hui les temps messianiques en recevant dès à présent notre juste Machia'h.
Issu d'un Discours du Rabbi de Loubavitch- Likoutei Sih'ots Vol IV